汨罗江畔谒诗宗

甘征文

六十年代初，作为一个农民业余文学爱好者，有幸赴京去参加一次全国性的青年文学盛会。列车从长沙出发，一路风驰电掣，当车行至汨罗江畔时，车上的播音器里响起清脆甜美的声音：“旅客们请注意，前面就是汨罗江了！”喧嚣的车厢立时安静，人们不约而同地撩起墨绿色的窗帘，推开窗子,朝那水天一色的汨罗江投去神圣的一瞥。那一瞬间，我眼前仿佛看到了屈原行吟泽畔的飘逸身影，耳边陡然响起黄钟大吕般的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

我们的领队是湖南省文联秘书长韩罕明先生，一位老作家。他告诉我们这些文学青年，两千多年前，汨罗江因与屈原结缘而名动天下。汨罗，作为屈原晚年居住、创作、投江之地，有屈子祠和屈原墓。为了追思屈子，缅怀先贤，古往今来前往汨罗江畔朝圣者络绎不绝，在此留下不少的激扬文字和灿烂诗篇。

七十年代，我成为汨罗县一名专业文艺工作者，多次去汨罗江畔瞻仰屈子祠，拜谒屈子墓，收集了不少有关屈原当年在汨罗江畔留下的故事和传说。因为工作关系，多年来，陪同过不少当代文化名人去汨罗江畔朝圣。

八十年代初，当代著名作家姚雪垠、杜鹏程到汨罗后，我陪同两位去拜谒屈子祠。那是一个草长莺飞、百花争艳的季节，汨罗江上春潮滚滚，整个河流从东往西浩浩荡荡。姚老望着满江河水，奇怪地发问：“从来都是一江春水向东流，为何汨罗江水向西流呢？”我告之：“这汨罗江之水，是从东方日出之处流出来的，故而向西。”姚老立时省悟：“哦！难怪得这个‘汨’字,水自日边来，好!独特！”我们乘大肚渡船过了河，来到对岸，上了河堤，跨过濯缨桥来到玉笥山下。这儿古树参天，浓荫遮地，山花在春风中点头，杜鹃在丛林中含笑。两位连称好地方!沿着石梯登上山丘，屈子祠便展现在眼前，古朴的门楼上呈现“屈子祠”三个大字。工作人员告诉两位，屈子祠最早建于两千多年前的汉代，几千年沧海桑田，古祠已不复存在，而今这座系清乾隆十九年间重建，历经数百年风雨而香火不绝。姚老连声夸赞汨罗对文物的保护工作做得甚好。

瞻仰屈子祠后，我引两位步行数里来到汨罗山屈原墓地。这儿是一片大山丘，四处芳草萋萋，山花烂漫，一座大墓巍然屹立，两米来高的石碑上刻着“楚三闾大夫屈原之墓”。两位从山坡上摘起一束山花，虔诚地献于墓碑之前，跪拜一番后，便在山坡的草地上坐下休憩。姚老望着附近为数不少的几个大坟丘，问我这是怎么回事，我告诉两位：据说，当年人们从汨罗江中打捞上屈原的遗体时，因一边脑袋被鱼所咬，他女儿女嬃便用金子打了半个金头镶上，然后下葬。怕人盗墓，便与当地人一起挖土筑起十二座疑塚，取土处成了一口池塘，一夜之间池塘内注满清水，开满荷花，这池塘仍在，人称楚塘。听到这儿，两位拍手连称：“好一个美丽的传说！”见两位意兴甚浓，我又讲起屈原当年在山丘上“夜读《离骚》千鬼哭”的故事，两老听后神情肃然，禁不住腾地站了起来，重新整了整衣冠，再次朝屈原墓前俯身大拜，口中同声连呼：“屈夫子，其诗其文感天地，泣鬼神，真是伟大啊！”归来时，我笑言：“小时候，我读过《保卫延安》，近年来又读过《李自成》，也是经典呀！”两位老先生赶紧摆手，庄严地说：“屈原作品中的思想性、神奇性、浪漫性，前无古人，后无来者。在诗宗面前，我辈相差何止千里万里，实乃小巫见大巫也。”

时隔不久，汨罗江畔又迎来了著名的红学家冯其庸先生。冯先生拜谒屈子词后，详细地询问：“屈原当年居于何处？”我便将先生领至玉笥山下的江边，告诉先生：“这儿叫楚堤，对岸就是古罗子国的遗址，至今仍可觅寻旧迹。堤这边空旷处叫南阳里，是当年楚人所居之地，也是屈原当年生活和写作的所在。”冯老先生点了点头，抬头仰望前面那座“骚坛”的山丘，转眼凝视濯缨桥下的潺潺流水，沉思了好一阵，抬起头来感叹地说：“当年太史公从历史的长河中，用文字打捞出鲜活的伟大爱国诗人屈原，在历朝历代引起不同反响。在1953年的世界和平理事会上又获得世界文化名人称号。研究屈原已经成为国内外一门显学，可见屈原在历史上的崇高地位已成共识，屈原不仅是中国的，也是世界的。”接着，他兴奋告诉我，前不久，他从湖北考古挖掘中的一座楚墓里，发现几件刻有《离骚》的竹简，引起他对屈学更大的兴趣，从而打算将自己的《红楼梦》研究转向屈学。老先生的一番话语使我很受启发，感悟良多。我想，我虽才疏学浅，无法研究屈学，我可以创作出一部有关伟大爱国诗人在汨罗生活的文艺作品呀。

两年之后，我怀着满腔激情创作了大型历史故事剧《屈原在汨罗江畔》，由县剧团组织强大的阵容排练上演。中国戏剧界泰斗、著名剧作家曹禺先生得知后，偕夫人——京剧表演艺术家李玉茹专程到汨罗观看。时值盛夏，当晚在没有空调、电扇的剧场里，曹老不顾高温，汗流浃背却极有兴致地将全剧看完。

次日，骄阳似火，曹老和夫人冒着酷暑，在我的陪同下来到屈子祠虔诚拜谒了一番。在内厅坐下休息时，曹老告诉我，来汨罗江畔拜谒屈子是他多年来的夙愿，瞻仰屈子祠后，对自己灵魂又是一番洗礼。在谈到昨晚看《屈原在汨罗江畔》一剧时，他说：“历史上写屈原的剧本不少，但留下的不多，只有解放前，郭沫若先生写的话剧《屈原》。郭老的话剧在抗日战争中唤起国人的爱国热情，激励了很多爱国人士投入抗战。而这次看到你创作的《屈原在汨罗江畔》，则是从平民视角写的，没有写宫廷中的斗争，而是写屈原放逐后与老百姓的关系，写出了一个不一样的屈原，给人一种新的艺术享受。希望继续精心打磨，不断完善，更好地展现屈原身上那种爱国忧民的家国情怀。”曹老的话语使我很受鼓舞，为往后修改《屈》剧指明了方向。当谈到汨罗是端午源头、龙舟故里时，曹老说：“端午节，以前又称诗人节，为一个诗人定一个节日，每年划龙舟、抛粽子来祭祀一位爱国诗人，这在世界上是绝无仅有的。如何继承屈子的爱国精神，弘扬屈子文化，是我们文化人的一份职责。”

当他听我谈及，最近汨罗几位有识之士，正在筹建屈原碑林，曹老立刻称赞：“这是一件功德无量的盛事！”几年后，在得到全国书法名家的支持下，在屈子祠旁建立起一座气势宏伟的屈原碑林。举办方将征集的书法作品编成一集，待将付梓，最后考虑由哪一位文化名人为该书作序为最好？经反复考虑，主持此事的曾维纲先生，便想到了曹禺与汨罗的那一段情缘，曾老先生便将这个任务交给我，要我去找时任全国文联主席的曹老。我便写了一封恳切的信，托当时省文联秘书长姜友石先生带去北京。曹老年事已高，正在北京医院治病，卧床休息，当看到我的信后，便勾起了对屈子的满腔情怀，立刻扶病而起，欣然命笔……

1990年的一个冬日，我接到湖南省作协通知，陪同台湾著名诗人余光中先生去汨罗江畔瞻仰屈子祠。诗人早就写过一句名言：“蓝墨水的上游是汨罗江！”余老先生和著名诗歌评论家李元洛先生来到玉笥山下，一下车便虔诚地将一捧鲜花敬献在屈子牌位前，行三拜九叩大礼。接着，两位又认真参观屈子祠四个展厅。出了祠门，我陪他们两位来到独醒亭中，眺望汨罗江。这时，一阵西北风刮了过来，吹乱了老人头上的白发，我急忙上前搀扶老人，余光中先生随口连呼“悲回风！悲回风！”返身去祠内铺开宣纸提笔写下“烈士的终站，就是诗人的起点！昔日你问天，今日我问河，而河不答，只悲风吹来水面，悠悠西去依然是汨罗。”诗人在离去时，凝视厅中那座屈子雕像久久沉默不语。李元洛先生告诉我，余光中先生这次是应湖南师大邀请来讲学的，而先生一下飞机，立刻提出先到汨罗拜谒屈原。

余光中先生离开不到半年，著名作家、时任湖南省文联主席康濯将要离任，赴京定居前，特来汨罗，要我陪着他再一次来到屈子祠拜谒。康老祖籍是汨罗江畔新市人，作为汨罗江畔的游子，他对屈子有着更深一层感情，且对汨罗的人文历史有着深层次的了解。当我们在屈子碑林休息时，他告诉我，当年从北方调到湖南工作后，他第一件事就是拜谒屈子祠。他说，伟人毛泽东生前曾经多次论及屈原，他记得有一次毛泽东这么说：“屈原不做官了，来到老百姓中间，所以写出伟大的诗篇。”康老认为屈原当年遭到再次流放，离开郢都后，为什么选择了在汨罗江畔安身，是有其缘由的。因为汨罗江畔本属罗子国故地，在现屈原农场有一处叫琴棋望的地方便是古罗子国的都城，被楚国兼并后变为罗地，早在楚文王时期，楚王的后代便在罗地繁衍生息。屈原本是楚王室后人，他在流放时，一路南行，最后其所以选择在汨罗江畔安身，也是归宗认故之举。因为在这里有他的亲人，罗地人对屈原也十分亲近，使他能安下身心从事写作，加之汨罗江两岸山清水秀，能激发诗人的神思、灵感及家国情怀。当年虽是蛮荒之地，但文风颇胜，其巫歌、巫舞、楚声、楚韵，皆可入诗。他将人、神、天、地融为一体，这些从《九歌》《山鬼》中可以看出楚风楚俗对屈原写作的影响。康老这一番话语，使我进一步认识和了解屈原及其作品的深刻内涵。夕阳西下，迎风站在屈子祠前，康老环顾四周田垄里起伏的一片金黄色稻浪，深有感慨地说：“新中国成立以来，汨罗和全国各地一样，工农业发生了翻天覆地的变化，人民生活一天比一天好起来，屈原当年希望的‘美政’，而今在中华大地实现了。”返回住处，康老提笔写下“四瞻屈子祠，重游弼时居，寻得毛家祖，丰饶不尽诗。”我记得康老1989年他到汨罗观看世界龙舟赛时，在屈子祠内题过一首诗：“曾经屈子行吟，更有弼时丹心，文人山水无价，传统应当高擎。”

八十年代末，著名表演艺术家白杨到汨罗江畔寻根问祖，特地拜谒屈子祠。在展室，当年的话剧《屈原》剧照，引起她的特别关注，因她曾在剧中饰演南后一角。她久久伫立在那儿，思绪立刻飞驰到当年舞台上的情景……她轻声地说：“当年为了抗日需要，为了救国救民于水火之中，我们不分昼夜将《屈原》一剧搬上舞台，在山城引起一时轰动。一晃几十年过去，新中国一片欣欣向荣，抚今思昔，倍感欣慰……”随即，她提笔写下：“汨罗传世推屈原，史册精神爱当先。”

多年来我陪同来汨罗江畔朝圣的还有著名作家杨沫、邓友梅、蒋子龙、刘绍棠、林斤澜，著名诗人张永枚、牛汉、戈壁舟等。

汨罗，随着改革开放的大潮推动，实现了经济、文化的大发展。修缮一新的屈子祠、庄严肃穆的屈原碑林、宏伟神圣的屈子书院、多姿多彩的屈原文化园，齐向游人开放。作为屈原晚年生活、写作、投江之地，留下了许多屈子遗迹和众多传说。那每年古祠的盛大祭祀和汨罗江畔一年一度端午锣鼓、热烈欢腾的龙舟竞渡，无不成为一道独特的文化风景线。随着屈子文化品牌的更加响亮，我们相信，全国乃至全球，到此朝圣的文化名人及各界人士将会越来越多……

责编：张咪

来源：云梦周刊

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